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  • Memoria, verdad y justicia
  • Desde hace algún tiempo, la Policía más astuta suele buscar a los victimarios en las marchas que se convocan para exigir «verdad y justicia» para las víctimas de los crímenes más horrendos.
Foto: El Tribuno de Salta
Foto: El Tribuno de Salta

En estas marchas caminan cientos de personas dolidas e indignadas, junto a los que probablemente son los responsables de tanto dolor y de tanta indignación, que suelen disimularse entre la multitud y que en ocasiones marchan en la primera fila, sujetando las pancartas.



Con las marchas convocadas para recordar los horrores de la última dictadura militar suceden cosas parecidas. La única diferencia es que la Policía no buscará entre los asistentes a los responsables de aquellos crímenes, cometidos hace ya medio siglo.

Pero alguna gente memoriosa descubrirá entre la multitud a personajes cuyas familias no sufrieron ni exilio ni desmembramiento hace 50 años, y otros tantos cuyas familias aplaudieron vivamente, entre 1976 y 1983, los excesos criminales de los usurpadores del poder.

Todo ello sin contar con aquellas víctimas legítimas —afortundamente muy minoritarias— que han hecho de su dolor un rentable y perdurable negocio personal, y que de no ser por estas fechas, habrían desaparecido de la historia.

Hay gente —me consta— que no ha hallado mejor forma de lavar su conciencia que saliendo a las calles a homenajear a los mismos que ellos «marcaron» hace años para que fueran suprimidos o desaparecidos, y a execrar a quienes se dedicaban a estas repugnantes tareas, cuando antes no tenían el menor empacho en jalearlos, justificarlos y alentarlos.

Por eso, en un día como el de hoy, en nombre de la misma memoria que obliga a condenar los crímenes y sus autores, no debemos olvidar tampoco a quienes estuvieron junto a los perpetradores, en un discreto segundo plano, y recordar también que muchos de los que hoy no tienen ni siquiera procesos judiciales pendientes se han disfrazado y pretenden hacernos creer que estuvieron «del otro lado de la historia».

El peor insulto a las víctimas no es negar su martirio, sino falsificarse cobardemente después de haberlo propiciado.



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