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  • El germen de un apartheid educativo
  • El gobierno provincial ha publicado en su página web la noticia de la construcción de un colegio secundario en el paraje La Bendición, ubicado dentro del término municipal de Salvador Mazza, que -según la publicación oficial- estará destinado «a comunidades originarias».
Colegio construido por el gobierno en La Bendición, Salvador Mazza
Colegio construido por el gobierno en La Bendición, Salvador Mazza

Solo el titular de la noticia habla del destino humano del nuevo colegio, que se describe como «un moderno establecimiento escolar». En el desarrollo de la noticia no se menciona el hecho de que los futuros alumnos del colegio serán miembros de las «comunidades originarias».



Lo cierto es que, tratándose de un colegio público (de titularidad y gestión estatal), su destino no puede ser otro que el de impartir la «educación común» a la que se refiere el primer apartado del artículo 49 de la Constitución de Salta. Es decir, su destino ha de ser el de servir, en condiciones de estricta igualdad, a todos los titulares del derecho a la educación, consagrado en el artículo 47 de la misma Constitución, en conexión con el artículo 13 que consagra el derecho a la no discriminación.

El hecho de que el colegio haya sido construido en un paraje habitado mayoritariamente por miembros de las etnias originarias, no justifica la creación de un colegio especial, del que se hallen excluidos otras personas con los mismos derechos.

El Estado provincial tiene, por supuesto, la obligación de garantizar el derecho a una educación bilingüe e intercultural de los pueblos indígenas, que se deriva del tercer párrafo del artículo 15.I de la Constitución, pero el cumplimiento de esta misma obligación supone que dicha educación se deba impartir en los mismos centros a los que acuden todos los demás alumnos, con independencia de su etnia, y no en establecimientos «especiales» que, de existir, solo contribuirían a aumentar el riesgo de estigmatización.

Sostener lo contrario (es decir, que pueda haber colegios solo para «originarios») supone renunciar a la potencia integradora del sistema educativo, a su capacidad de formar ciudadanos iguales, capacitados para «convivir en una sociedad democrática participativa basada en la libertad y la justicia social».

Si se tratara de un simple error de comunicación, convendría revisar los protocolos informativos para ajustarlos a la realidad y evitar por todos los medios que los ciudadanos se hagan la idea de que el Estado fomenta de algún modo la segregación racial.





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